يَزِيدَ ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ جُمْهُورٍ ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ سِنَانٍ ، عَنِ الْمُفَضَّلِ بْنِ عُمَرَ ، قَالَ : سَأَلْتُ أَبَا عَبْدِ اللَّهِ عَلَيْهِ السَّلَامُ عَنْ قَوْلِ اللَّهِ تَعَالى : « ائْتِ بِقُرْآنٍ غَيْرِ هذا أَوْ بَدِّلْهُ » « 1 » قَالَ : « قَالُوا : أَوْ بَدِّلْ عَلِيّاً عَلَيْهِ السَّلَامُ » . « 2 » 1125 / 38 . عَلِيُّ بْنُ مُحَمَّدٍ ، عَنْ سَهْلِ بْنِ زِيَادٍ ، عَنْ إِسْمَاعِيلَ بْنِ مِهْرَانَ ، عَنِ الْحَسَنِ الْقُمِّيِّ ، عَنْ إِدْرِيسَ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ : عَنْ أَبِي عَبْدِ اللَّهِ عَلَيْهِ السَّلَامُ ، قَالَ : سَأَلْتُهُ « 3 » عَنْ تَفْسِيرِ هذِهِ الْآيَةِ : « ما سَلَكَكُمْ فِي سَقَرَ قالُوا لَمْ نَكُ مِنَ الْمُصَلِّينَ » « 4 » قَالَ : « عَنى بِهَا لَمْ نَكُ مِنْ أَتْبَاعِ الْأَئِمَّةِ الَّذِينَ قَالَ اللَّهُ - تَبَارَكَ وَتَعَالى - فِيهِمْ : « وَالسَّابِقُونَ السَّابِقُونَ أُولئِكَ الْمُقَرَّبُونَ » « 5 » أَ مَا تَرَى النَّاسَ يُسَمُّونَ الَّذِي يَلِي السَّابِقَ فِي الْحَلْبَةِ « 6 » مُصَلِّي « 7 » ، فَذلِكَ الَّذِي عَنى ؛ حَيْثُ قَالَ : « 8 » « لَمْ نَكُ مِنَ الْمُصَلِّينَ » : لَمْ نَكُ مِنْ أَتْبَاعِ السَّابِقِينَ » . « 9 » 1126 / 39 . أَحْمَدُ بْنُ مِهْرَانَ ، عَنْ عَبْدِ الْعَظِيمِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ الْحَسَنِيِّ ، عَنْ مُوسَى بْنِ مُحَمَّدٍ ، عَنْ يُونُسَ بْنِ يَعْقُوبَ ، عَمَّنْ ذَكَرَهُ : عَنْ أَبِي جَعْفَرٍ عَلَيْهِ السَّلَامُ فِي قَوْلِ اللَّهِ « 10 » عَزَّ وجَلَّ : « وَأَنْ لَوِ اسْتَقامُوا عَلَى الطَّرِيقَةِ لَأَسْقَيْناهُمْ

--> ( 1 ) . يونس ( 10 ) : 15 . ( 2 ) . تفسير القمّي ، ج 1 ، ص 310 ، بسند آخر . تفسير العيّاشي ، ج 2 ، ص 120 ، ح 11 ، عن أبي السفاتج ، عن أبي عبداللَّه عليه السلام ، وفيهما مع اختلاف يسير . تفسير العيّاشي ، ج 2 ، ص 120 ، ح 10 ، عن الثمالي عن أبي جعفر عليه السلام ؛ تفسير فرات ، ص 177 ، ح 227 ، بسند آخر عن أبي جعفر عليه السلام ، وفيهما مع اختلاف الوافي ، ج 3 ، ص 922 ، ح 1598 ؛ البحار ، ج 23 ، ص 210 ، ح 15 . ( 3 ) . في البحار : « سألت » . ( 4 ) . المدّثّر ( 74 ) : 42 - 43 . ( 5 ) . الواقعة ( 56 ) : 10 - 11 . ( 6 ) . « الحلبة » : خيل تجمع للسباق من كلّ أوب ، لا تخرج من اصطبل وأحد . الصحاح ، ج 1 ، ص 115 ( حلب ) . ( 7 ) . كذا في النسخ ، ومقتضى القواعد : « مصلّياً » . ولعلّه أريد به الحكاية . ( 8 ) . في « ب » : « قالوا » . وفي الوافي : + / « أي » . ( 9 ) . راجع : تفسير القمّي ، ج 2 ، ص 395 ؛ وتفسير فرات ، ص 514 ، ح 673 الوافي ، ج 3 ، ص 923 ، ح 1599 ؛ البحار ، ج 24 ، ص 7 ، ح 19 . ( 10 ) . في « بح ، بس » والكافي ، ح 589 : « قوله » .